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INFORMACIÓN GENERAL
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Historia, Ubicación Geografica, Parroquias.
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CULTURA
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Su Gente, organización Social, tradiciones, Vestimenta, Costumbres, Rituales, Musica, Religión, Leyendas. Creencias
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CIUDAD TURISTICA
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Lugares, Comunidades, Fiestas y Eventos, Directorio.
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CIUDAD ARTESANAL
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Mapas artesanales, Plaza centenario, Actividad artesanal, Pasado y presente textil, Otavalo internacional, Reportajes.
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FIESTAS Y EVENTOS
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Paucar Raymi, San Juan, Yamor 2003, Octubre de cultura, Fundación de la ciudad, Diciembre mágico, otros eventos.
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ACTIVIDADES
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Andinismo, Ciclismo, Mercado de indigenas, Turismo Comunitario, Observación de Lagunas.
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Existen en nuestro pueblo un sinnumero de creencias sobretodo relacionadas con la naturaleza: lechero, arcoiris, etc. Hemos tratado de recopilar las creencias más escuchadas entre nuestros mayores.
ARCO IRIS
Desde los abuelos decían que, el arco IRIS es como un animal que se acuesta en cualquier parte; cuando se está caminando puesto el poncho de color rojo y el reboso rojo el arco iris sigue decían, en el momento que el arco iris está a nuestra vista: las personas se pueden enfermar, por lo tanto no se debe salir, incluso se pueden morir manifestaban y eso era real; según cuentan cuando les coge el arco iris empiezan con la fiebre ya que el arco iris tiene bastante calor.
El hijo del Arco Iris, Kuychipak churi, durante la colonia se decía de los hijos de las madres solteras, generalmente violadas en las quebradas o montañas por los patrones o gamonales, era el hijo del Arco Iris y se lo respetaba como tal, la veneración hacia el cuichi se sobreponía a la realidad de los hechos.
También existe una planta que se llama Kuychi angu (enredadera del arco iris), que es usada por el yachac junto con otras plantas sagradas (ortiga, chilca, wantuk,...) para curar el kuichi pillushka. Se cree que está planta sube por el arco iris como una enredadera.
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EL LECHERO
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Otra creencia bien arraigada entre los nativos la constituye El Lechero, árbol totem existente en las lomas de Monserrate, al que entre otros atributos se Ie atribuyen propiedades de mantenedor de lluvias, por lo que acuden con presentes y conjuros cuando la sequía azota los campos
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MOJANDA
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Al Mojanda, considerado como montaña sagrada le rinden adoración evitando así las granizadas que perjudican sus sementeras
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EL AGUA
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En el contexto de la tradición oral, El agua es la sangre y la vida de la pacha-mama (madre tierra), y al igual que los demás seres, tiene vida y sexo. El agua es una persona con sexo femenino y con capacidad de reproducción. Cuando se refiere al agua de riego, que fertiliza y nutre el suelo, el agua adquiere el sexo masculino. El agua tiene vida y es una persona por lo que también puede ser sujeto de crianza al igual que los animales, las plantas, las personas, las piedras, la tierra y los demás componentes del kay-pacha (este mundo).
Esta concepción ha dado lugar a la formación de una religiosidad propia que aún permanece vigente en las comunidades. Fertilizan a la madre tierra fomentando la generación del respeto y aprecio al agua como "persona benefactora" de la comunidad, como un miembro familiar que trae gozo y purificación, con la consecuente vigorización del cariño y el respeto multidimensional a todas las criaturas de la pacha-mama, base fundamental de la vivencia de los pueblos andinos.
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